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陈频 发表于 2004-11-1 06:24

争鸣4-2:“破体”书之体度

[上接争鸣4-1:“破体”书之有无]

                    
                     “ 破 体 ”书 之 体 度
     
                           文 / 吴建民
     那么,破体,破体,何为“破”,它又是怎样一种“体”呢?
     唐代的徐 浩提到了破体这一概念。在他的《论书》中云:“右军行法,小令破体,皆一时之妙。”这里的“破体”是指王献之“破”其家法而创造的“非行非草,流便于草,开张于行,草又处其间”的一种新体(后人称之为“行草书” )。此后,明代的赵宦光、清代的钱 泳等对“破体”之名实均有所论及。
     按笔者的理解,“破体”之“破”并非残破,而是突破之意思,突破某体某家之藩篱,以便于接纳它体它家书法之所长,尔后一起投入艺术熔炉,最后提炼成数体之荟萃——“破体”书。简言之,“破体”即是多种书体的“综合”或“调和”。
     在这种形式的书作中,“正草隶篆诸体一起出现”(鲜泽吾语),是两种或两种以上书体和书法风格的的艺术调配和“浑然一体”。当然,它既可以是一体为主糅合其它,烘云托月;也可以五体齐列,错杂相交,争奇斗艳。它的艺术容量相当大,大凡有艺术价值的一切线条、体势,甚至是手段与方法等,皆可糅入其中,如烘染、夸张、对比等等。日本书道的“破体”中就掺和着假名文字的线条形体,间或还有绘画之构图方法的运用。
     现在的问题是各种书体能否加以“糅和”。庄平先生在《破》文中担忧,若“诸体摆在一起放在一幅作品里”,“会给人不伦不类之感,毫无艺术可言”。我们说,假定是一个功力甚的初学者,对篆隶草知之甚少,甚至连楷书基本功也不过关,便急于求成,企图“一炮打响”,创作自己的“破体”书,那必定是“不伦不类”无疑。要是把这个好高鹜远的初学者,换成一个训练有素的书法家,又回是怎样一种情形呢?
     应该说,书法家一旦拥有了诸体创作之功力,便可对书法创作规律达到更高层次的把握,如果他们具备冲决古法的勇气,经过其心灵的过滤和妙笔的传达,自能“融铸虫篆,陶钧章里隶”,将正草篆隶行天衣无缝地融汇于一幅艺术作品之中,达到“穷变态于毫端,合情调于纸上”的既丰富又和谐的艺术境界。
   
                  —— 选自1994年第2期《中国钢笔书法》

[下接争鸣4-3:“破体”书产生的背境与条件]

张安行 发表于 2004-11-1 06:51

争鸣4-2:“破体”书之体度

不看真是不知道,陈兄辛苦了!!!

陈频 发表于 2004-11-2 03:23

争鸣4-2:“破体”书之体度


吴建民先生的《论“破体”书》很有见地,值得一看!
辛苦我一人,
方便千万家,
值得!

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